29 марта 2010 г.
27 марта 2010 г.
Лекция о ведическом пути познания
26 марта 2010 г.
Песня дня — Bedanai Bhara
Автор: Шри Чинмой
Исполнение: Шиндху
Песни Шри Чинмоя всегда очень простые, проникают в самые сокровенные глубины сердца. Иногда, когда бывает трудно, достаточно включить эту музыку и с первых нот тебя уносит куда-то высоко, где нет проблем и нет боли, где только радость и любовь. В последнее время, мне нравится петь эту песню, хотя может показаться, что в ней есть некая безысходность, в ней есть очень искренняя мольба, а когда ты словно дитя взываешь, обязательно будет ответ.
My Lord, I have placed my life
Full of pangs at Your Feet.
Oh, where is peace, where is satisfaction?
Will I get peace and satisfaction even in my death?
Господь мой, я поместил
Свою несчастую жизнь у Твоих Стоп.
Но где же покой, где удовлетворение?
Обрету ли я покой и удовлетворение, хотябы после моей смерти?
Древнее пламя стремления
Я чувствую какое-то непреодолимое влечение к древним индийским текстам. Одного звучания санскритских слов достаточно, чтобы глубоко в сердце отозвалось некое пронизывающее всё существо чувство, некая тоска по чему-то светлому и возвышенному. Но это не угюмая тоска, а скорее стремление, мистическое пламя поднимающееся из глубин существа и взывающее о радости божественной. Это чувство или зов, можно, если быть внимательным почувствовать даже в растениях. На закате, если присесть возле дерева и в безмолвии отождествиться с ним, можно почувствовать, как весь его ствол, ветви и листья пронизаны этим призывом об уходящем свете. Деревья даже называют «молитвами земли», потому что они неустанно тянут свои ветви к солнцу.
Это стремление — древнее пламя, существующее столько же, сколько существует мир. Давным давно мудрецы Риши, посвятившие свои жизни поискам Бесконечного поклонялись этому стремленью как пламени. Они распаляли этот жертвенный костёр подношением своей жизни и обретали богатства не сравнимые с богатствами всей земли. Они бороздили океаны мысли и открывали просторы бесконечного света. Знание которое они «слышали»(сами писания называют «Шрути», что означает: «то что услышанно») они воплощали в священных мантрах, распевая которые, человек мог сам подняться и прикоснуться к тем светозарным высотам. Раньше знание держалось в тайне, чтобы грубый, неотёсанный человек не мог исказить его. Священные писания только позднее стали писаниями, сначала они передавались устно. Были целые системы заучивания священных стихов, придуманные, чтобы исключить малейшую ошибку в передаваемых гимнах, ведь имел значение каждый звук.
Яма говорит:
«Внимай мне и постигай, о Начикетас; я поведаю тебе об этом небесном Огне, ибо я знаю его. Знай же, что это есть обладание бесконечным существованием, и основа, и то, что скрыто в тайной пещере нашего существа».
Катха Упанишада
Это стремление — древнее пламя, существующее столько же, сколько существует мир. Давным давно мудрецы Риши, посвятившие свои жизни поискам Бесконечного поклонялись этому стремленью как пламени. Они распаляли этот жертвенный костёр подношением своей жизни и обретали богатства не сравнимые с богатствами всей земли. Они бороздили океаны мысли и открывали просторы бесконечного света. Знание которое они «слышали»(сами писания называют «Шрути», что означает: «то что услышанно») они воплощали в священных мантрах, распевая которые, человек мог сам подняться и прикоснуться к тем светозарным высотам. Раньше знание держалось в тайне, чтобы грубый, неотёсанный человек не мог исказить его. Священные писания только позднее стали писаниями, сначала они передавались устно. Были целые системы заучивания священных стихов, придуманные, чтобы исключить малейшую ошибку в передаваемых гимнах, ведь имел значение каждый звук.
Яма говорит:
«Внимай мне и постигай, о Начикетас; я поведаю тебе об этом небесном Огне, ибо я знаю его. Знай же, что это есть обладание бесконечным существованием, и основа, и то, что скрыто в тайной пещере нашего существа».
Катха Упанишада
22 марта 2010 г.
Причины страдания
Одна из тайн, над которой безуспешно бьётся пытливый человеческий ум — это причина существования страдания. Зачем человеческую жизнь, стремящуюся казалось бы к радости преследует бич страдания? В чём причина такой несправедливости? Если этот мир был создан кем-то, то зачем Творец наравне с радостью создал и страдание?
12 марта 2010 г.
Радость и пути жизни
Весна пришла, праздник радости и жизни. Хотя ещё лежит снег, приход весны неотвратим, в этом никто не сомневается. Также, и серая унылая жизнь, также, и сердце которое покинули любовь и радость, и лицо, на котором не осталось и следа от улыбки однажды сбросят с себя это тёмное оцепенение и засияют множеством оттенков радости. Как ночь сменяется днём, как весна приходит на смену зиме, так однажды изменится вся наша жизнь.
5 марта 2010 г.
Концентрация
Что делать, если нужно выполнить какую-то работу в максимально короткий срок и качественно? Можно сказать, что нужно выбирать между скоростью и качеством, но это не так когда ты владеешь искусством концентрации.
3 марта 2010 г.
Что такое йога
Давайте попробуем разобраться что это такое «йога».
Средний человек с западным воспитанием, услышав слово «йога» или «медитация» скорее всего представит себе такую картину:
или что-нибудь посовременней:
Но давайте попробуем отойти от стереотипов и разобраться в предмете, что же такое йога и медитация. И для начала попробуем выяснить откуда пришли эти слова и что за ними скрывается.
Средний человек с западным воспитанием, услышав слово «йога» или «медитация» скорее всего представит себе такую картину:
или что-нибудь посовременней:
Но давайте попробуем отойти от стереотипов и разобраться в предмете, что же такое йога и медитация. И для начала попробуем выяснить откуда пришли эти слова и что за ними скрывается.
2 марта 2010 г.
Значение весны
Подписаться на:
Сообщения (Atom)